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山東靜森孝道生命文化服務有限公司


       孝道是人類永恒的主題。孝是立德之根,為人之本。孝文化是中華民族生生不息,團結奮斗的不竭動力。


    孝道文化中的傳統核心內容

  中國傳統孝道文化是一個復合概念,內容豐富,涉及面廣、既有文化理念,又有制度禮儀。 從敬養上分 析,主要包含以下幾個方面的了容,用十二個字來概括,即:敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。

    1、敬親。

    2、奉養。

    3、侍疾。

    4、立身

    5、諫諍

    6、善終

  孝道文化中的現代核心內容

     一、孝能

     二、平等

     三、保障

     四、共享

     五、和諧

    孝敬、平等、保障、共享,和諧這五個方面相輔相成,相互聯系,不可分割,共同構成孝道文化的新理念。

  “孝”教導我們要知恩圖報,敬長天地,熱愛自然。
  “孝”立身行道,揚名與后世,以顯父母孝之終也。
  山東靜森孝道生命文化服務有限公司是一家專注于葬禮策劃、全程殯葬禮儀指導、提供殯葬一條龍服務的機構,公司擁有一支專業扎實、業務精湛的殯葬禮儀服務團隊,從業人員經統一培訓,具有良好的職業素質、優良的工作作風,為不同宗教信仰和不同社會階層的客戶服務。公司提供多種特色服務告別儀式(殯儀館或者家里布置)以及法事超度、遺體接運、守靈服務、喪禮攝像、縫合整容、尸體、骨灰跨省市外運(收費)、遷墳、配陰親、紙扎等一系列的殯葬服務流程。
  公司以誠信為基石,本著規范服務、親情服務、文化服務的理念,志立于“傳承傳統文化,弘揚生命禮儀文化,規范從業行為,樹立行業標準,貼心服務客戶”,努力打造殯葬服務項目更為專業、服務收費更為透明的殯葬企業,并以我們的真誠嚴格做好每一個服務環節,讓故者有尊嚴的走向生命的另一段旅程。
  造物者創造了天地與其間,每段生命必定有某些足以詮釋這一路走來、曾經活過的痕跡,對生命表示無限尊重的方式是透過高品質的規劃服務,打造能彰顯個性的終告別葬禮,為每段生命凝聚所有祝福、感謝、尊敬和希望,讓往生者在尊嚴、平靜的氛圍中,走完人生最后的旅程,為人生謝幕式畫下圓滿句號!
  我們踐行著“向生命敬禮、為逝者送行”的神圣使命,履行著“讓逝者安息、生者安慰”的時代重任。
  我們會用溫情和隱忍守望生命終點,用溫情和隱忍,給逝者帶去尊嚴,給生者留下溫暖的慰藉。

  另,公司可以為喪屬免費提供濟南各大公墓購墓策劃方案、免費專車上門接送、全程陪同講解、購墓優惠、禮品贈送等,讓逝者安息,生者安康!


  儒家的殯葬文化觀

  儒家文化在中國的地位與作用,傾江河之水而書寫亦不能盡言。喪葬文化在儒家文化中占據著重要地 位,與儒家文化的禮紀綱常和孝道觀是相輔相成的。

  孔子對于生死的看法,“死生有命, 富貴在天”。

  孔子的殯葬文化觀:慎終追遠

  孟子的殯葬文化觀:盡心厚葬的孝道

  荀子的殯葬觀:理性的禮義制度

  朱熹的殯葬文化觀:天命人事的規律

  王陽明的殯葬文化觀:看破生死知性命天理

  道家的殯葬文化觀

  道家思想的精髓在于其宇宙觀,有其獨特的哲學體系,而其通達的宇宙觀反映在生死問題.上更是獨具洞見。

  老子的殯葬文化觀:辯證的養生

  佛教的殯葬文化觀

  佛教的生死觀念最重要的是認為人是有靈魂的,人死但是靈魂不死,而且還可以再生人世,具體體現就是因果報應和輪回觀念。

  希臘先賢的殯葬文化觀

  古希臘哲學家說:“死不是死者的不幸,而是生者的不幸?!卑麚嵛烤褪菫榱私鉀Q因死亡事件所帶來的這種“生者的不幸”,負 責幫助遺屬合理地紓解悲傷情緒,使之順利過渡到日常生活狀態。顯然,哀傷撫慰是一種針對死者家屬的一種關懷倫理學。它突出的是人性的關懷和心靈的撫慰。需要注意的是,哀傷撫慰并不是幫助遺屬克服和抑制悲傷情緒,而是合理地紓解遺屬的悲傷情緒,以免影響其健康以及帶來其他不幸。

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